مؤدون في السلاح . 60 - فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ « 1 » : أي قبل المشرق ، والمشرق الصّبح . 63 - كَالطَّوْدِ : الجبل . 64 - وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ : قدّمنا والمزدلفة من ذلك « 2 » لأنّهم تقدّموا من منزل إلى منزل وقال بعضهم أزلفنا أهلكنا وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ « 3 » أدنيت . 84 - لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ « 4 » : قالوا الثناء الحسن . 94 - فَكُبْكِبُوا فِيها « 5 » : قلب بعضهم على بعض .

--> زاد المسير 6 / 125 وفي حاشية المخطوط : مؤدون من الأداء . رجل مؤد : صاحب أداة . [ وهي السلاح ] وقد ورد تفسير هذا الجزء من الآية في الأصل بعد قوله تعالى : فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ الآية 60 . ( 1 ) قال السدي : حين أشرقت الشمس بالشعاع . وقال قتادة حين أشرقت الأرض بالضياء . وقال الزجاج : يقال : شرقت الشمس إذا طلعت وأشرقت إذا أضاءت . القرطبي - الجامع 13 / 105 . ( 2 ) المزدلفة ليلة الإزدلاف وهو الاجتماع . ابن قتيبة - تفسير الغريب 317 وانظر هود 11 / آية 114 . ( 3 ) الشعراء 26 / آية 90 ق 50 / آية 31 . ( 4 ) قال ابن عباس : هو اجتماع الأمم عليه . وقال ابن عطية هو الثناء وخلد المكانة بإجماع المفسرين . القرطبي - الجامع 13 / 112 وقد وضع اللسان مكان القول لأن القول يكون باللسان . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 238 . ( 5 ) قال ابن قتيبة : ألقوا على رؤوسهم ، وأصل الحرف « كببوا » من قولك : كببت الإناء -